社会治理研究知识库

彭思思博士在《探索与争鸣》上发表的文章探讨了数智时代的传播异化问题,特别是从技术与社会的角度分析。具体而言文章指出,在数智化时代,人类的社会和经济生活越来越依赖于数字工具和技术(例如算法、大数据等),这带来了一些深刻的后果: 1. **信息便利性与个人数据资源化的不平等** - 一方面,科技的快速发展使人们获得了前所未有的信息获取能力;另一方面,个体产生的行为、隐私及各类活动的数据被收集和利用,在一定程度上却未能获得相应的经济回报或权利保护。 2. **由技术向制度的社会异化** - 数智化工具的过度使用和技术依赖在某种程度上掩盖了资本对数据资源的控制和社会治理的深层次改变。这种转变意味着个人行为的数据化不仅是技术发展的产物,而且可能演化为一种新的社会控制方式。 3. **被监控与“监控资本主义”的兴起** - 在此背景下,“监控资本主义”成为了关注焦点,它强调在数字经济中,人们的日常活动和数据被大量收集、分析和交易,并成为资本运作和价值创造的核心手段。彭博士指出,这一过程不仅强化了科技公司和大型机构的权力地位,还对个人隐私和社会正义构成了挑战。 4. **文本与制度层面的表现** - 文章进一步详细阐述了几种具体表现形式:“第二种文本”作为传播监控异化的载体,“行为期货市场”的利益变现场所(通过预测、交易人们的行为模式来获利),以及“监控例外主义”用于维持非法或不道德的监控行为不受法律约束。 5. **对现状的反思与路径** - 最终,彭思思博士提出了数智化社会下传播领域应采取的人本主义方向。这意在回归技术、资本和民主之间的和谐关系,反对单纯依赖技术进步而忽视人的主体性和公正性的问题,并追求一种更加平衡和以人为本的发展模式。 总体而言,文章强调了数智时代背景下对个体数据资源的价值开发与社会伦理价值的关注,以及对于建立更公平、透明及可持续的数字治理体系的需求。它呼吁通过政策制定、法律框架和社会意识提升,来对抗“监控资本主义”的威胁,并寻求一种既能利用技术红利,又充分保护公民人权和民主价值的发展模式。 这一研究对当前社会中关于科技伦理、数据隐私保护以及新型经济社会形态的研究提供了有价值的视角,对于政策决策者、社会活动家、以及公众都具有一定的参考意义。

其他 2024-11-27 17:26:04.958803
摘要中提到,数智时代的传播异化趋势是由技术性的工具异化转向制度性的社会异化。简单来说,这意味着: 1. **由工具至制度**:以前,人们可能因为数字技术和信息技术的快速发展而感到工具性的“利己”,即享受到了新技术带来的信息便利和效率提升。然而,现在的情况是,这种对信息和服务的需求和使用方式正在逐渐转变,影响到整个社会结构和制度运行。 2. **无意识的数据化**:人们在日常生活中不自觉地被数字平台、社交网络及其他服务所收集的数据量化分析,这些数据不仅包括行为数据,还可能涉及个人隐私和社会关系等深层信息。这导致了人的行为和决策“被数智化”,即人们的个人特征和活动轨迹通过算法得以模拟和预测。 3. **利己与异己的叠加**:一方面,人作为技术工具的使用者获得了便利和效率;另一方面,这些数据也被他人(包括商业机构、政府或社会)用于资源调配、市场预测等目的,形成了一种“异己”的力量。 4. **监控资本崛起**:“监控资本主义”成为描述这一过程的术语。它强调在数智化进程中,一些利益集团通过收集和分析个人数据,构建了监控体系来获取经济和社会优势。这不仅直接影响用户本身的信息安全和个人隐私保护,还可能加剧社会不平等。 5. **“第二种文本”的影响**:这里可能是指除了传统的沟通交流之外的其他非正式、非公开的传播行为被监测或记录(如社交媒体上的隐秘讨论、未经过编辑的数据等),这些内容也被纳入监控分析。 6. **“行为期货市场”与利益交换**:这可能是比喻,暗示监控资本如何将个人数据和行为模式视为未来可交易的商品。通过预测人们的潜在需求、消费习惯等,进行投资或策略制定,形成一种基于个人数据的经济链条。 7. **制度化监控和例外主义**:通过法律和社会规范维持监控行为的合法性,同时可能对特定案例或个体给予特别的“例外”处理(即即使违反规则也不惩罚的现象),这进一步巩固了监控资本在社会结构中的地位和运行逻辑。 ### 建议方向 文章最后提出,在数智化的背景中,应当: - **突破监控资本主义**:呼吁以人的本体主义来审视技术、资本与民主的关系,强调人类价值、尊严和权利的重要性。 - **重塑良序环境**:倡导重新构建科技发展、经济活动与公共服务之间的平衡点,实现对个人数据使用更为公平合理的制度框架。 总结来看,文章阐述了数智时代传播异化的深刻社会影响,并提出了突破现有困境的思考,强调在技术进步的同时应重视人的主体性和公平正义。
#彭思思在文章中探讨了数智时代传播异化的现象和趋势。随着技术的发展,尤其是数字技术和人工智能等现代工具的应用,人类社会进入了被称为"第三现代性"的新阶段——数智社会。然而,这种变革也带来了传播的异化问题。 1. **技术性的工具异化**:一方面,信息的获取变得极其便利,但另一方面,个人的行为数据、生活轨迹等都被数字化并可能被过度收集和分析。虽然便利性是明显的正面影响,但资源化的个人行为数据实际上对个体来说是一种“异己”的存在,即个体对自己的信息和活动缺少直接控制。 2. **制度性的社会异化**:彭思思提出了一个引人深思的观点,即数智时代的传播不仅受到技术力量的影响,还受制于特定的制度结构。她将"监控资本主义"描述为一种历史登台的现象,其中个人的无意识行为“被资源化”和“被数智化”,这种过程实质上加速了监控机制的发展。 3. **文本、市场与例外主义**:彭思思指出,在这一进程中,“第二种文本”成为监控与传播之间相互作用的有效载体。此外,"行为期货市场"将个体的行为数据作为一种资本进行交易和变现的场所,而“监控例外主义”则是维持这种制度运作的法律和技术基础。 4. **重置价值**:面对数智社会带来的复杂挑战,彭思使用人本主义的理念寻求可能的出路,提倡技术、资本与民主之间的良性互动。她呼吁在数智化进程中重塑三者的关系,旨在克服监控资本主义的影响,保障个人的隐私权和自主性。 总的来看,这篇文章提供了对数字时代传播异化的多维分析,并提出了一系列反思和建议,鼓励更公正、平等的数字化未来。它不仅关注技术和社会制度的影响,还探讨了人本主义的价值在数字社会中的作用,是一个跨学科视角下的深入探讨。